Москва, 13 декабря, Благовест-инфо . Выставка «Святая семья в религиозном искусстве XI – XX веков» открылась 11 декабря в Центральном музее древнерусского искусства им. Андрея Рублева (ЦМИАР). В экспозиции представлены редкие памятники религиозного искусства, посвященные теме святых родственников и семейных отношений, образам детства, христианскому подвигу и благочестию. В музее считают этот проект флагманским, он приурочен к Году семьи в России.
Мария Маханько
Выставка посвящена изображениям избранных святых, состоявших в родстве друг с другом, в иконописи, книжных иллюстрациях, графике и мелкой пластике, которые создавались на протяжении многих веков. По словам сокуратора выставки, кандидата искусствоведения, завотделом ЦМИАР Марии Маханько, «тема семьи, крепких семейных уз, родительской и сыновней любви – одна из наиболее востребованных в восточнохристианском изобразительном искусстве, которое во все эпохи трактует ее с особой чуткостью и живым интересом. Искусство было призвано напоминать о том, что в истории каждой земной семьи могут отразиться события из родословия самого Спасителя, приближая в семейной радости и земном счастье человека к Богу». Она отметила, что само понятие «святая семья» имеет несколько значений: это не только семья самого Спасителя – Его Мать, святые праведные Богородители Иоаким и Анна, но и семьи ветхозаветных и христианских святых.
Преемственность семейной темы от Ветхого Завета к Новому ярко показана на выставке: предки Христа по крови – праотцы и праматери, образующие вереницу человеческих поколений, изображены на иконах, которые можно увидеть в экспозиции, начиная с сотворения первой семьи – Адама и Евы. Авраам и Сарра на иконе «Троица» являют неколебимую веру в Божий промысел, в том числе и в таком важном аспекте, как рождение детей. В Новом Завете чудо рождения чада у престарелых родителей было даровано первосвященнику Захарии, его жене Елизавете, праведным Иоакиму и Анне. Эти пары почитались как покровители семейного благополучия. Известная икона «Зачатие Иоанна Предтечи» XVI в. из фондов ЦМИАР и костромская икона «Зачатие Богоматери» конца XVII в. из частного собрания напоминают об этом.
«Зачатие Богоматери»
Среди предков особо выделялись также цари и пророки Давид и Соломон, справедливые государи, строители и законотворцы (их иконы есть на выставке). Большая икона «Древо Иесеево» изображает родословное древо Иисуса Христа, где его предки «подобно цветам или виноградным гроздьям размещены среди древесных ветвей», пояснила куратор.
"Древо Иесеево"
Самый ранний экспонат также рассказывает о святой ветхозаветной семье. Это византийская рукопись 1063 г. из собрания ГИМ – Минологий, выполненный в Константинополе. Он раскрыт на листе, где описана история святых братьев Маккавеев, вместе принявших мученическую кончину, и их матери Соломонии. Миниатюра изображает все семейство вместе, а в нижнем регистре – сцена колесования. Эта семья, ставшая прообразом мучеников за Христа, в полном составе изображена также на иконе XVIII в. «Происхождение честного креста».
Земная семья самого Спасителя – главная тема выставки. Она представлена замечательными иконами Рождества Христова в разных изводах. Например, на иконе «Доброчадие» изображены стразу три рождества: Богоматери, Иоанна Предтечи и Иисуса Христа.
Родственников-младенцев – Иисуса Христа и Иоанна Предтечу на коленях у Марии можно увидеть в своеобразном изводе иконы «Богоматерь трех радостей», иконография которой восходит к живописному полотну Рафаэля «Мадонна делла Седиа (Мадонна в кресле)». На маленьком паломническом образке из Палестины к трем персонажам «Трех радостей» добавляется праведный Иосиф. В западном искусстве св. Иосиф-Обручник – непременный персонаж в изображениях Святого семейства.
«Богоматерь Сучавская (Процветшая)»
В русской церковной живописи он встречается в составе Святого семейства в позднее время: так, мы видим Иосифа на иконе XIX в. «Богоматерь Сучавская (Процветшая)». В руках у него процветший жезл, напоминающий о чуде выбора жениха для Девы Марии, как об этом говорит надпись на левом поле: «и процвете жезл Иосифов, стража Мариина». Как считают кураторы выставки, эта икона была заказана старообрядцами, проживающими не в России.
В.Л. Боровиковский. «Праведный Иосиф с младенцем Христом»
Праведного Иосифа с Младенцем Христом на руках изобразил знаменитый русский художник Боровиковский в конце XVIII в. – это редкое живописное полотно, вероятно, использовалось как семейный молельный образ.
Конечно же, семейную тему трудно было бы раскрыть без изображения брачного пира в Кане Галилейской, где Христос, сотворив чудо превращения воды в вино, благословил зарождающуюся семью. Самый близкий к нам по времени экспонат выставки – копия фески «Брак в Кане Галилейской» Дионисия из Ферапонтова монастыря, выполненная художником Чураковым в начале ХХ века.
Семейную тему на выставке раскрывают житийные иконы, где в клеймах изображены святые со своими матерями (но без отцов): прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского. Обращают на себя внимание иконы святых братьев: Флора и Лавра, Космы и Дамиана, Гервасия и Протасия, Кирилла и Мефодия, Бориса и Глеба, ярославских святых князей; святых супругов – Адриана и Натальи, благоверных князей Петра и Февронии Муромских, Михаила Тверского и Анны Кашинской и др.; не обойдены вниманием и сестры – они припадают к Спасителю на иконе «Воскрешение Лазаря», а Вера, Надежда и Любовь как бы оказываются под покровом одеяния их матери Софии.
Не только обилие сюжетов, но и разнообразие техник отличают эту выставку. Поимо икон, здесь можно увидеть и резьбу по кости (холмогорская икона «Введение Богородицы во храм»), и гравюры, и книги, и эмалевые изображения разных периодов. Как рассказала «Благовест-инфо» сокуратор выставки Оксана Смирнова, главный хранитель ЦМИАР, всего в экспозиции представлено более 80 произведений, которые рассказывают «обо всех святых семьях в истории человечества». В выставке участвуют, помимо ЦМИАР, Государственная Третьяковская галерея, Государственный исторический музей, Московский государственный объединенный музей-заповедник, Сергиево-Посадский музей-заповедник, Музей русской иконы им. М. Абрамова и частные коллекционеры.
Выставку «Святая семья в религиозном искусстве XI - XX вв.» можно посетить в ЦМИАР до 24 февраля 2025 г.
Юлия Зайцева
Фото: blagovest-info.ru
