Державной иконы Божией Матери

Фото: ocapodvorie.ru

15 марта, память Державной иконы Божией Матери, родительская суббота, поминовение усопших, Божественную литургию в нашем храме возглавил приглашенный клирик иерей Афанасий Огерук. После заамвонной молитвы прославили Пресвятую Богородицу перед Ее честной иконой Державной, пропев тропарь, кондак и величание. После Божественной литургии была отслужена панихида.

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Дер­жав­ная», яви­ла се­бя рус­ско­му пра­во­слав­но­му на­ро­ду 2/15 мар­та 1917 го­да в подмосковном се­ле Ко­ло­мен­ском в день от­ре­че­ния от пре­сто­ла святого  Страстотерпца Им­пе­ра­то­ра Ни­ко­лая II.

Кре­стьян­ке Ев­до­кии Адри­а­но­вой, жи­тель­ни­це де­рев­ни Пе­ре­рвы, бы­ло три­жды во сне от­кры­то, что есть по­за­бы­тый об­раз Пресвятой Бо­го­ро­ди­цы, через ко­то­рый от­ныне бу­дет яв­ле­но небес­ное по­кро­ви­тель­ство Ца­ри­цы Небес­ной рус­ско­му на­ро­ду. Она яс­но слы­ша­ла сло­ва: «Есть в се­ле Ко­ло­мен­ском боль­шая чер­ная ико­на, ее нуж­но взять, сде­лать крас­ной, пусть мо­лят­ся».

На­сто­я­тель Вознесенской церкви в Ко­ло­мен­ском, отец Ни­ко­лай Ли­ха­чев, к ко­то­ро­му об­ра­ти­лась Ев­до­кия, не стал пре­пят­ство­вать, и они вме­сте осмот­ре­ли все ико­ны, на­хо­див­ши­е­ся в церк­ви. Не най­дя ни­че­го по­хо­же­го в хра­ме, отец Ни­ко­лай пред­ло­жил по­смот­реть ико­ны в под­ва­ле церк­ви, по раз­ным при­чи­нам сло­жен­ные там, сре­ди ко­то­рых и вы­бра­ли са­мую боль­шую, по­кры­тую ве­ко­вой пы­лью. Очи­стив ико­ну от пы­ли, они к сво­е­му удив­ле­нию уви­де­ли изо­бра­же­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри, си­дя­щей на троне.

Явленный образ сразу же прославился чудотворениями. Во второй половине 1917 года святитель Тихон, патриарх Московский и всея России, благословил составить акафист Державной иконе Божией Матери. Составители акафиста заимствовали отдельные кондаки и икосы из многих акафистов иконам Божией Матери, явленным в земле Русской. Поэтому святитель Тихон благословил назвать его Акафистом Акафистов.

Список Державной иконы Божией Матери был прислан святой преподобномученицей Великой Княгиней Елисаветой Феодоровной святому Царю-Страстотерпцу Николаю и Царице-Страстотерпице Александре. Сохранилась молитва Державной иконе Божией Матери, переписанная рукой святой Царицы-Страстотерпицы Александры. Образ находился в Ипатьевском доме во время убиения Святых Царственных Страстотерпцев и был обнаружен на Ганиной яме, исколотый штыками.

Несмотря на гонения, списки с Державной иконы распространились во многих храмах. Особенно известен образ начала 1920-х гг. работы художника Н.С. Чернышева, чьим домашним учителем был православный мыслитель и искусствовед С.Н. Дурылин, будущий отец Сергий Дурылин. Образ был написан для церкви святителя Николая в Плотниках на Арбате. После разрушения церкви Николы в Плотниках икона была перенесена в храм Илии пророка Обыденного, где находится и ныне. К этому списку восходит современная иконография Державной иконы Божией Матери.

Храмы в честь Державной иконы Божией Матери существуют во многих городах и селах России.

Пресвятая Богородице, спаси нас!